5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。 循環の順序には、木は土に、土は水に、水は火に、火は金に、金は木に勝つとして木金火水土の順番とする相剋（勝）説と、木は火を、火は土を、土は金を、金は水を、水は木を生ずるとして木火土金水の順とする相生説とがあります。
他當時正在研究中國傳統的[易經]（Yi Jing/Yi King）和[道德經]（Daodejing）。 白晉（Joachim Bouvet）向萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）介紹了中國的[易經]。
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坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
《公寓大廈管理條例》這樣規定： 《公寓大廈管理條例》中明文規定，住戶不可以在樓梯間堆置雜物，違反者得報請主管機關處以罰鍰按住戶不得於私設通路、防火間隔、防火巷弄、開放空間、退縮空地、樓梯間、共同走廊、防空避難設備等處所堆置雜物、設置柵欄、門扇或營業使用，或違規設置廣告物或私設路障及停車位侵占巷道妨礙出入。 但開放空間及退縮空地，在直轄市、縣（市）政府核准範圍內，得依規約或區分所有權人會議決議供營業使用；防空避難設備，得為原核准範圍之使用；其兼作停車空間使用者，得依法供公共收費停車使用。 住戶違反前述規定時，管理負責人或管理委員會應予制止或按規約處理，經制止而不遵從者，得報請直轄市、縣（市）主管機關處理。 《公寓大廈管理條例》第16條第2項、第5項分別定有明文。
麒麟（キリン）という動物の絵は、風水では非常に縁起の良いものとされています。 麒麟は、中国の伝説上の神獣です。 顔は龍に似ていて、体は鹿、尻尾は牛、馬の蹄を持ち、角は1〜3本、背中には五色の「たてがみ」がある、という身体を持っています。
文昌的作用，顧名思義，就是旺文。. 古人非常重視文昌，稍稍留意的朋友，就會發現，在我國有很多城市都能看到文昌塔。. 凡是有文昌塔的城市，在過去都是出過很多文人墨客的。. 文昌塔為風水中常用之法器，將文昌塔擺放在 文昌位 ，則可立即令人頭腦 ...
八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是 "用神"（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。 八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种： A． 八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。 所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。 B． 八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。 C．
火 金
